Bildiri Metinleri
https://hdl.handle.net/11630/6508
Konferanslar, toplantılar, paneller, çalıştaylar vb.2024-03-29T08:49:22ZTürk dilinde bazı köklerin metaforik yapısı üzerine
https://hdl.handle.net/11630/8072
Türk dilinde bazı köklerin metaforik yapısı üzerine
Akın, Cüneyt; Kısa, Oğuz
Latince kökenli metafor kelimesi, dilimizde mecaz, eğretileme, benzetme, istiare vb. kelimelerle karşılanmıştır. En eski söylem şekillerinden retorik ve poetik’e uzanan metafor kullanımı, sözü anlaşılır ve sanatlı kılmanın bir yöntemi olmuştur. Eşya ve olayları açıklamada felsefenin kullandığı, epistemolojik ve ontolojik gerçekliği üzerindeki tartışmalarla felsefeyi derinden etkileyen metafor (Ayık 2009: 55), söyleyene bağlı, canlı bir yapı olarak düşünüldüğünde (Saussure 1976: 39,40), dildeki her ifadeye metafor anlamı
yüklenebilmektedir (Ayık 2009: 61). Böylece metafor, bir edebî sanat olmanın ötesine geçer ve bir düşünme yöntemi niteliği kazanır. Klasik yaklaşıma göre metafor; lengüistik bir fenomen, sanatsal ve retorik bir araç, benzerliğe dayanan bir karşılaştırma şekli, irâdî ve düşünülmüş bir kullanım ve onsuz da
yapabileceğimiz bir konuşma figürüdür. Oysa George Lakoff ve Mark Johnson’un geliştirdiği kognitif lengüistik yaklaşıma göre metafor; kelimelerin değil, kavramların niteliğidir. Sadece sanatsal ve estetik kaygılar için değil, kavramları daha iyi anlamak içindir.
Çoğunlukla benzerliğe dayanmayan, sıradan insanlarca da gündelik hayatta kullanılabilen ve lengüistik bir süs ve dekor olmaktan uzak, insanî düşünmenin ve akıl yürütmenin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu nedenle metafor, basitçe bir kelime veya lengüistik ifadeler sorunu olarak düşünülemez. Belki de, kavramlar yoluyla, bir şeyi başka bir şeye göre düşünmek demektir (Lakoff, Johnson 2010: 13).
2019-01-01T00:00:00ZAfyonkarahisar ağzında kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler
https://hdl.handle.net/11630/8071
Afyonkarahisar ağzında kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler
Kısa, Oğuz
Argo, sosyal gruplara bağlı kişiler arasında gizlilik esasına dayalı olarak ortaya çıkan, daha çok eğitim
seviyesi düşük insanlar tarafından tercih edilen, konuşma diline özgü, alt kültürü yansıtan söz varlığıdır. Toplum içerisinde argo daha çok küfür olarak bilinmekte ve biyolojik cinsiyetle ilişkilendirilmektedir. Cinsiyet ile kastedilen; biyolojik cinsiyetten farklı olarak kültür tarafından kişilere yüklenen düşünce ve davranışları şekillendiren toplumsal cinsiyettir.
Standart Türkçe’den farklı olarak kültürel bir dil öğesi olan argo söylemler Afyonkarahisar’da oldukça
zenginlik göstermektedir. Bu çalışmada, Afyonkarahisar’da kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler anlamsal açıdan betimlenerek bu söylemlerin tasnifi yapılmıştır. Yöntem olarak deskriptif (betimleyici) yöntem benimsenmiş olup, çalışmanın kuramsal kısmında toplumsal cinsiyet ve argo çalışmaları hakkında bilgi verilmiştir.
Afyonkarahisar ağzında kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler mevcut çalışmalardan hareketle
tespit edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca kaynak kişilerle görüşmeler yapılarak kadın ve erkek cinsiyetine yönelik argo söylemler tespit edilmiştir.; Slang is a vocabulary that is based on the principle of confidentiality arising among people due to social
groups, is mostly preferred by people with lower educational levels, is typical for spoken language and that reflects
the subculture. In society, slang is more commonly known as swearworkd and is associated with biological gender.
What is meant by gender; unlike biological gender, is the social gender that shapes the thoughts and behaviours
imposed on people by the culture.
Slang discourses which are the cultural language elements different from the Standard Turkish, are very
rich in Afyonkarahisar. In this study, slang discourses regarding male and female gender in Afyonkarahisar were
classified by describing them semantically. As a method, a descriptive (constative) method has been adopted, in
the theoretical part of the study, information has been given on social gender and slang studies. In the Afyonkarahisar dialect, slang discourses regarding male and female gender have been tried to be determined from the current
studies. In addition, slang discourses regarding male and female gender were determined by making interviews
with the source people.
2018-01-01T00:00:00ZŞakerim kudayberdiulı turalı Türkiya'da şıkkan enbekter jane Şakerim jayında keybir oy-pikirler
https://hdl.handle.net/11630/8070
Şakerim kudayberdiulı turalı Türkiya'da şıkkan enbekter jane Şakerim jayında keybir oy-pikirler
Mutlu, Hüseyin Kahraman
Şakerim Kudayberdiulı, Kazak edebiyatının ve Kazak şiirinin en önde gelen temsilcilerindendir. Abay Kunanbayev ekolünün Abay'dan sonraki temsilcisidir. Bu bildiride Türkiye'de bugüne kadar Şakerim Kudayberdiulı hakkında yapılmış çalışmalar ve Şakerim'in hayatı ile eserleri ve dünya görüşü üzerinde durulmuştur. Türk Edebiyatında tarz ve konu olarak Mehmet Akif Ersoy ile benzer yanları vardır.
2018-01-01T00:00:00Z