Reading Asaf Halet and Wilfred Owen comparatively

Abstract

This study examines Wilfred Owen‘s The Parable of the Old Man and the Young and Asaf Halet Çelebi‘s Abraham with Quran and Bible. By comparing rulers in World War I with Prophet Abraham‘s fatherly figure, Owen stresses that young soldiers are sacrificed on the battlefields for nothing. After a mystical inner journey, Çelebi discovers that his heart is far from the devotion and trueness of Abraham. This spiritual distance is like Owen‘s rulers leaving wisdom behind for political goals. While the father figure in his poem builds a fictionalised order, Çelebi‘s inner world is after the real and true one. Based on Lacan‘s symbolic order, this study compares the secular order of the European rulers and the religious order of Abraham who rejects the secular order of the Nimrod and founds his own. While doing this, Foucault‘s, Baudrillard‘s and Deleuze‘s works are drawn on. Firstly, religious backgrounds giving information about Abraham to the poets are investigated in detail, then the two poems are compared in this way. On this score, the parables of Abraham in Quran, Old and New Testament will be examined. Because there is not such a study for Çelebi‘s Abraham and Owen‘s poem is not examined by such a comparison; this study tries to serve a fresh reading.

Bu çalışma Wilfred Owen'ın İhtiyar Adam ile Gencin Kıssası ve Asaf Halet Çelebi‘nin İbrahim şiirlerini Kuran, Eski ve Yeni Ahit ile birlikte ele alır. Owen, Hz. İbrahim'in baba figürü ile Birinci Dünya Savaşı‘nın yöneticileri arasında bir karşılaştırma yaparak genç askerlerin savaş meydanlarında bir hiç uğruna kurban edildiğini vurgulamaktadır. Diğer bir yandan, Çelebi sufi içsel yolculuğu sonucunda onun kalbinin İbrahimi teslimiyetten ve doğruluktan uzak olduğunun farkına varır. Bu manevi mesafe, Owen‘ın politik emelleri uğruna erdemleri geride bırakmış Avrupalı yöneticilerin haliyle benzerlikler göstermektedir. Onun şiirindeki bu baba figürü kurgulanmış bir düzen kurarken, Asaf Halet‘in iç dünyası gerçek bir düzenin peşine düşer. Lacan‘ın sembolik düzeni üzerine bina edilen çalışma, savaş dönemindeki Avrupalı yöneticilerin seküler düzenini ve Hz. İbrahim‘in Nemrut‘un benzeri düzenini reddederek kendi dini düzenini kurmasıyla karşılaştırır. Bunu yaparken, Foucault‘nun, Baudrillard‘ın ve Deleuze‘ün eserlerinden yararlanılmıştır. Öncelikle, her iki şaire Peygamber Hz. İbrahim bilgilerini veren dini altyapılar detaylı bir biçimde incelenecek daha sonra ise şiirler bu eksende karşılaştırılacaktır. Bu minval üzere, Kuran‘daki, Eski Ahit‘teki ve Yeni Ahit‘teki İbrahim Peygamber kıssaları incelenecek ve şiirlerle bağlantıları ortaya konacaktır. Çelebi‘nin bu şiiri üzerine literatürde herhangi bir çalışma olmadığından; Owen‘ın ise şiirinin bu tarz karşılaştırmalı bir okumayla ele alınmamasından dolayı bu makale yeni ve taze bir okuma sunmaya çalışmıştır.